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据明代屠龙《画笺》所载,“宋之闺绣画,山水人物,楼台花鸟,针线细密,不露边缝。其用绒一、二丝,用针如发细者为之,故眉目毕具,绒彩夺目,而丰神宛然,设色开染,刺绣清明上河图价格,较画更嘉!女红之巧,十指春风,手工刺绣画报价,回不可及。”由此可见,宋代刺绣已经达到炉火纯青的地步。  宋绣也随着北宋王朝的覆灭而跌入了低谷,宋代刺绣遗留下来的绣品已是凤毛麟角。但它巧夺天工的技艺为后人承继。



尤其在北宋都城开封一百多年中,集聚着全国顶尖的刺绣技艺人才,群英荟萃。开封刺绣是当时全国技艺最精,产量zui大,流通最广,影响最强的绣品,可以说是中国的“国绣”。京城开封“百姓绣户”遍布,相国寺东门外有一条街叫“绣巷”,绣巷“皆师姑绣作居住”。相国寺每月五次开放,“万姓交易”,“两廊皆诸寺卖绣作”,《东京梦华录》。说明当时京城开封有相当规模专业市场。民间不仅嫁娶、育子使用绣品,公共场所也用绣品装饰。酒楼、饭庄“珠帘绣额,灯烛晃耀”“金碧相射,锦绣交辉”。深街小巷,“绣额珠帘,巧制新装,竟夸华丽”,“彩楼相对,绣旗相招,新乡手工刺绣,掩翳天日”。《东京梦华录》刺绣成为京都开封不.夜城的唯.一装饰品。

朝廷中随着刺绣品用量的不断扩大,手工刺绣礼品批发,原有的“后苑造作所”远远满足不了宫廷绣品需要。为此,崇宁三年,试殿中少监张伯康荐言:“今朝廷自乘舆服御至于宾客祭祀用绣,皆有定式,而有司独无篡绣之工,每遇造作皆委之闾巷市井妇人之手,或付之尼寺而使取值焉。今锻炼、织紝、纫逢之事,皆各有院,院有工,而于绣独无。欲乞置绣院一所,招刺绣工三百人,仍下诸路选择善绣匠人,以为工师,侯教习有成,优与酬奖。诏依,仍以文绣院为名”。




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