刺绣针法之扎针教学
扎针也称'勒针'，是一种具有仿真效果的针法.这类针法不能独立绣制形体，而是为了增加所绣物体的形似和神似效果而采用的辅助性针法。扎针须与齐针、套针结合运用。绣时，郑州刺绣礼品供应商，先用直针绣一层，再在直针上面横绣短针，如同扎物，最手扎成鸟爪的纹路。扎针一般用来绣鹤、鹭、鸡等爪，胫，栩栩如生。
1、先按爪的形状，用直针绣满。
2、再根据班纹面积大小，在直针上横绣一针。
3、第二针用点针把横针扣成班纹形状。
4、以后各批依次类推，须注意班纹所绣线条不宜太长，应按物像形状及阴阳向背而绣。
天地通宝主营业务：中国汴绣——它地道的纯手工艺术，运用绣针丝线经过绣女们灵巧的手指，再现了宋代汴京刺绣（宋绣）的辉煌，展示了现代中国刺绣艺术的风采。
尤其在北宋都城开封一百多年中，集聚着全国顶尖的刺绣技艺人才，群英荟萃。开封刺绣是当时全国技艺最精，产量zui大，郑州刺绣礼品供应专卖，流通最广，影响最强的绣品，可以说是中国的“国绣”。京城开封“百姓绣户”遍布，相国寺东门外有一条街叫“绣巷”，绣巷“皆师姑绣作居住”。相国寺每月五次开放，“万姓交易”，“两廊皆诸寺卖绣作”，《东京梦华录》。说明当时京城开封有相当规模专业市场。民间不仅嫁娶、育子使用绣品，公共场所也用绣品装饰。酒楼、饭庄“珠帘绣额，河南刺绣礼品供应，灯烛晃耀”“金碧相射，锦绣交辉”。深街小巷，“绣额珠帘，巧制新装，竟夸华丽”，“彩楼相对，郑州刺绣礼品供应批发，绣旗相招，掩翳天日”。《东京梦华录》刺绣成为京都开封不.夜城的唯.一装饰品。
朝廷中随着刺绣品用量的不断扩大，原有的“后苑造作所”远远满足不了宫廷绣品需要。为此，崇宁三年，试殿中少监张伯康荐言：“今朝廷自乘舆服御至于宾客祭祀用绣，皆有定式，而有司独无篡绣之工，每遇造作皆委之闾巷市井妇人之手，或付之尼寺而使取值焉。今锻炼、织紝、纫逢之事，皆各有院，院有工，而于绣独无。欲乞置绣院一所，招刺绣工三百人，仍下诸路选择善绣匠人，以为工师，侯教习有成，优与酬奖。诏依，仍以文绣院为名”。
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