西魏时期的佛教造像，在继承北魏的基础上以得到了很大的发展与创新。这一时期造像的特点是清瘦但不再过分追求清瘦，而是逐渐趋于丰满，以堪称西魏造像艺术之绝的麦积山石窟第44窟主尊阿弥陀佛为例，佛坐相1.6米，高发髻，发纹旋转如盛开的花朵，面容秀美，双眼下视。嘴角含笑，一副善良慈祥的贵妇神态；身着褒衣式袈裟，双领下垂，胸前结带，衣裳下摆层层波折覆盖佛座正面，褶纹繁密厚重；体形适中，艺术家在形象塑造上赋予她睿智、慈爱、美好的品格和一个时代的理想美的化身。
东、西魏的造像风格仍可说是北魏晚期的余风，相比较之下，东魏造像风格上偏潇洒飘逸，佛、菩萨面相较为消瘦，西魏则整体风格和佛的面相稍显丰满些。而稍后的北周时期佛像造型中，广州工艺品佛像，佛的脸面已由长变圆。北周的菩萨造型已无北魏西域菩萨风格，头戴花冠，脚登高履，肩披大巾，身姿修长，眉目清秀，嘴角略带微笑。
佛缘阁主卖佛像，供桌、拜垫、香炉等众多佛教用品，本店佛像做工精巧，神态安详，有需要的新老顾客欢迎前来咨询！
千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进，唐太宗即敕令智通共梵僧翻译，随即送入内廷，未能流通。智通因而又以阇提、婆伽兄弟传本译成，至高宗永微四年，智通又在总持寺译出c千转观音经、清净观音经与观音随心咒。其随心咒法亲得三藏玄奘法师所传，据经后记，广州佛像价格表，“通作此法，观世音菩萨亲自现身”。当时随智通学密法的僧人很多，影响不小。而北天竺苏施伽、常州正勤寺主慧琳、居士李太一是在洛京（洛阳）传千手法的另一派。武则天时，广州佛像多少钱可以请一尊，乌杖那国达摩战陀，在洛京传千手法。据波颇所作经序，“于妙毡上画一千臂菩萨像，并本经咒进上，神皇令宫g女绣成，或使匠人画出，流布天下，不堕灵姿”。武则天倡导画绣千手观音像，能不使天下流布吗？敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现，广州佛像，俄国所藏有观音三尊之绣像，可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出c《千手经》后，此经像才流行。关于千手观音的由来，有观音菩萨发大誓愿讫即得千手；化现千手千眼降魔、其千手眼可出c千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主，舍已身手眼以救父，终得千手千眼，妙善公主事广泛流传民间。
佛缘阁主卖佛像，供桌、拜垫、香炉等众多佛教用品，本店佛像做工精巧，神态安详，有需要的新老顾客欢迎前来咨询！
广州工艺品佛像、【佛缘阁佛具】、广州佛像由佛缘阁佛具批发提供。佛缘阁佛具批发（www.foyuange0371.com）为客户提供“各种佛教用品批发,佛像,神楼,供桌等”等业务，公司拥有“佛缘阁”等品牌。专注于宗教工艺品等行业，在河南 郑州 有较高知名度。欢迎来电垂询，联系人：董女士。
