香在供养中的用法和含义？
答：在供养三宝中，涂香表清净义，能净除一切染垢污秽、燥热烦恼；若以此香供佛，则代表除灭一切生死烦恼流转，得清净自在！《苏悉地经》说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二！在《行法肝叶抄》中，以六供象征六波罗蜜，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；烧香表精进；饮食表清净；灯表般若波罗蜜！另有八供之说：名为三种供养之总和，即把恭敬供养、利益供养、修法供养集中为八供：所供物品为：水、水、花、烧香、灯、涂香、饮食、海螺；学密弟子供之为上！在《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》须依经说，略备十具（1）花（2）香（3）璎珞（4）抹香（5）涂香（6）烧香（7）幡盖（8）衣服（9）伎乐（10）合掌 于其中，香占其四 ！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上
菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。
菩萨的相貌、衣饰相近，分辨方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。
铜雕艺术
中国古代铜器源远流长，佛像，绚丽璀灿，河南哪有批发铜佛像的，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史，大约可以分为十三期：即夏为二里头文化期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。
青铜是红铜和锡的合金，据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。中国最早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑，马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。商、周时期，河南铜佛像专卖，我国的冶金技术水平进步很快，河南铜佛像工艺品批发，青铜器制作进入顶峰阶段。这时期出品的青铜器，是世界青铜文化中最典型，最丰富的代表。
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