嵩山少林寺武僧团培训基地创办于1997年，是嵩山少林寺院内负责对外教学、表演、访问和继承弘扬少林禅武文化，少林寺功夫武校，培育少林后继人才的大型培训基地。成员主要有少林武僧及少林俗家弟子组成，少林 武术学校，我们的办学宗旨是：“全面培养、逐一雕琢、使之文武兼备、德艺双馨”。
为了满足世界各地武术爱好者前来少林寺求学的需要，新校园在武僧总教头释延鲁大师及全体教职员工的共同努力下，已颇具规模：占地1800亩，规划建筑面积达三十多万平方米，绿化面积达三万五千平方米，总投资在三亿五千万元左右，师生已达18000余人。
汉时，有了剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这都说明，汉时的武舞已有明显的技击性，有招法，又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期，已形成了多种技术风格的流派。如《汉书.艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家、199篇，都是论述“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”的武术专著。
两晋南北朝时期，战乱频繁，官僚贵族或耽于宴乐或追求长生不老之术，其影响也渗透到社会各阶层的生活中，如视剑为具有神秘色彩的法器，甚至以木剑代刀、剑，用荒诞无稽的邪说取代练武，少林，致使武艺停滞不前。
隋唐五代时期，随著封建社会经济的发展和繁荣，少林寺塔沟武校，武术重新兴起，唐朝开始实行武举制，并用考试办法授与武艺出众者以相应称号，如“猛殷之士”、“矫捷之士”、“技术之士”、“疾足之士”，获得每个称号都有具体标准。如“猛殷之士”要“有引五石之弓，矢贯五扎，戈矛剑戟便于利用……”(《武备志?太白阴经?选士篇第十六》)。这一通过考试选拔人才的制度，促进了社会上的练武活动。
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