佛像如其不适宜，改造亦无妨。佛菩萨藏中所安置之各物，亦属俗情，并无深意。大乘经咒，安于藏中，佛像则有益。余均俗派。即彼密宗所说，亦仍是俗情。所最贻害后人者，装藏用金银宝物，以致后来无知之人，便毁像以取宝。宝岂有许多，名目而已，而害人之祸，便基于装藏之时。此亦可以为戒者。昔山东一人夜偷二郎神藏，次日神附人，谓我之藏，陕西佛像专卖，被人偷去。问是何人，言此人厉害得很，通身都是毛，头上长一只脚。言此人我们找不到，只好你老人找。后其人在野地抽大解，见一小狗在旁，狗向粪门一咬，肠拉出来。其人言我偷藏时，恐神认得，反穿皮袄，头上戴一只棉袜子，方知通身是毛，头上一只脚之话。乡间小民无利不求，所以塑像切不可装藏，若装后必被愚人所毁。（《印光文钞三编卷二·复施元亮居士书四》）
2.贴佛号应慎重
墙上贴佛号，亦有利益，亦有罪过。即贴亦必相宜而贴，庶可久存。若于露地，再不用好浆糊，则三二日即堕于泥涂中，或被他人之招贴盖矣。此事亦不可潦草为之。（《印光文钞三编卷三·复唯佛居士书》）
铜佛的铸造方法
古代金铜佛像造像工艺，佛像，一般是采用失蜡法和模具法铸造，古代铸造技术高超，陕西哪有批发佛像的，造像的器壁较薄，用手敲击时，声音比较清脆、集中。作伪者不知道原物的重量，随意铸成，作伪的佛像，陕西佛像工艺品批发，用手敲击发的出的声音混浊，过薄的声音清脆而散。
古代工匠们有丰富的铸像经验，都注意佛身、背光、佛床之间的比例，一般情况下重上经，或者加重背光以校正重心，但是作伪者无法顾及，佛像一般比较单薄，尤其是佛的背光铸造得均衡而呆板，给人重心不稳的感觉。
现代铜佛像跟古代铜佛像有一定的差别，虽然做工不可能像古代佛像那么精细完美，但是材质等也是古代人工技术无法达到的，也是具有非常好的收藏价值。
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