手势不同代表佛像身份不同
全国各地有许多大大小小的寺庙佛堂，铜佛像以及铜钟、铜鼎、铜香炉等各种铜制工艺品在各地寺庙里十分常见，相信我们定见过不少，不知我们心中是否有这样一个疑问，每座佛像和每座佛像的手势都不一样，其中象征的教义是什么呢？广泰法器有限公司为大家讲解。
常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，木雕佛像，即“释迦五印”。
1、说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。此种手势象征佛说法之意。
2、无畏印：屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。此种手势可使众生心安，无所畏惧。
3、与愿印：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，上海木雕佛像价格，此种手势大多用于祈愿、祈福之意。
4、降魔印：以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
此外，还有人说佛像各种手势代表佛像的不同身份，上海木雕佛像多少钱，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。
僧：梵文 Samgha，详称僧伽，上海木雕佛像专卖，意为众、大众、团契。僧伽是一群依佛法的出家人所组织的一个宗教团体。中国人称‘僧’，是由僧伽简称而来。有的出家谦称自己为‘小僧’、‘贫僧’，实欠妥当，因为一个人不能成为僧伽（至少应有四人）。再者，称僧伽为‘小’，为‘贫’，也是不对的。佛教界惯用‘高僧’，不用‘名僧’，据说‘名僧’两字的意义多指坏的方面。
优婆塞：梵文 Upasaka，在家信佛的男子叫做优婆塞，又译乌婆塞、伊蒲塞、优婆婆柯。意译近善男、善宿男、清信士、清信等。凡受了三归依及五戒的人，称为满分优婆塞。我国大都用‘居士’一语来代替优婆塞，也许‘优婆塞’三字叫起来不容易也不好听的缘故。
优婆夷：梵文 Upasika，在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯。意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三归五戒的女子，都叫做优婆夷，但我国现在都称她们为女居士。
居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
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