鎏金铜佛像断代简说
鎏金铜佛像，就是使用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。现代的港台地区，木雕佛像，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
鎏金铜佛像的断代是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。现在介绍汉代至唐代镏金铜佛像的几个特点给大家。
1：汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代最早的铜佛像了。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。
2：北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
3：隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，江西哪有批发木雕佛像的，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
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佛像曾经人们心中的神
佛像在每一个人的心里并不是很陌生的，在很多时候，我们可以看到的就是人们对佛像的一种膜拜。在古代，佛像在人们的心中就是神的存在，不管什么时候人们只要是有要求或者有其他什么的时候都会找到佛像，然后进行相关的祭拜。
当然在逢年过节的时候，人们都会带着自己的家里面的人，去寺庙对佛像进行拜祭。然后说出自己的心里面的想法，祈祷它们能够保佑自己的家人，或者是其他的什么，但是每一次的拜祭都是有不同的目的，江西木雕佛像专卖，唯1不变的就是人们对神的信奉。
现代虽然人们没有把佛像供得那么好，但是还是有很多人喜欢去进行拜祭，因为佛像是人们的一种精神上的寄托，同时也是一种依靠，因为在最无助的时候也只有佛像是可以安静的在那里静静的听着人们的各种诉说。
所以说不管是在什么时候佛像都成了人们心中最喜欢的东西，也是人们最向往的神，在人们的心中，江西木雕佛像工艺品批发，佛像就是一种希望，就是人们想要的东西，就是可以改变人们思想的东西。其实，佛像的存在确实意义很大的，它和铜佛像的历史性是一样的。
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