佛像曾经人们心中的神
佛像在每一个人的心里并不是很陌生的，在很多时候，我们可以看到的就是人们对佛像的一种膜拜。在古代，佛像在人们的心中就是神的存在，不管什么时候人们只要是有要求或者有其他什么的时候都会找到佛像，然后进行相关的祭拜。
当然在逢年过节的时候，人们都会带着自己的家里面的人，去寺庙对佛像进行拜祭。然后说出自己的心里面的想法，祈祷它们能够保佑自己的家人，或者是其他的什么，但是每一次的拜祭都是有不同的目的，唯1不变的就是人们对神的信奉。
现代虽然人们没有把佛像供得那么好，但是还是有很多人喜欢去进行拜祭，因为佛像是人们的一种精神上的寄托，同时也是一种依靠，因为在最无助的时候也只有佛像是可以安静的在那里静静的听着人们的各种诉说。
所以说不管是在什么时候佛像都成了人们心中最喜欢的东西，也是人们最向往的神，在人们的心中，观音佛像，佛像就是一种希望，就是人们想要的东西，就是可以改变人们思想的东西。其实，佛像的存在确实意义很大的，它和铜佛像的历史性是一样的。
大师：梵文 Sastr 意为大师范、大导师。释迦被尊称为‘三界之大师’。在中国起初只称有高德之出家人为大师，但以后大师两字专用作追赠死去的高僧的谥号了，例如天台宗的创立者智顗被称为智者大师、慧思为南岳大师、吉藏为嘉祥大师。?觊觊顽顽
住 持：意为久住护持，又称住职，是掌管一个寺院的主僧。唐朝时，禅宗兴盛，许昌玉观音佛像批发，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，许昌四臂观音佛像批发，以维持寺院秩序。
方丈：意为‘方一丈’，详称方丈室，或称丈室。印度的僧房只有方一丈大小，方丈原指寺院中客厅。但今天转用成敬称住持为方丈或丈室了。
僧：梵文 Samgha，详称僧伽，意为众、大众、团契。僧伽是一群依佛法的出家人所组织的一个宗教团体。中国人称‘僧’，是由僧伽简称而来。有的出家谦称自己为‘小僧’、‘贫僧’，实欠妥当，因为一个人不能成为僧伽（至少应有四人）。再者，称僧伽为‘小’，为‘贫’，也是不对的。佛教界惯用‘高僧’，不用‘名僧’，据说‘名僧’两字的意义多指坏的方面。
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