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佛像在我们心目中的位置在我们的生活中,很多时候我们所知道的事情是很少的,但是有时候知道的事情又是很多的,所以说人有时候是糊涂的,有时候又是清醒的。那么我们在面对佛像的时候是以什么样的形象存在着呢?其实一般情况下都是以好的形象存在着的。...


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佛像在我们心目中的位置

在我们的生活中,很多时候我们所知道的事情是很少的,但是有时候知道的事情又是很多的,所以说人有时候是糊涂的,有时候又是清醒的。那么我们在面对佛像的时候是以什么样的形象存在着呢?其实一般情况下都是以好的形象存在着的。


我们要说的就是在古代佛像的存在使得我们的生活变得开心起来,因为佛像给予我们很多的帮助。最简单的例子就是在我们孤独的时候或者是在我们无助的时候,我们先想到的都是佛像,我们将我们所有的希望都寄托在它的身上。当我们没有依靠的时候,我仍然是希望自己能够将自己依托给佛像,希望佛像能够成为我们真正的依靠。这就是佛像在我们心目中的位置。

不仅仅如此,新乡镀金观音佛像批发,在很多时候,或者说在逢年过节的时候,人们都是有习惯去寺庙里面敬佛像的,因为人们认为不管是什么时候,我们不能够忘记的一点就是敬重佛像。就像曾经有人说过的话一样,佛像曾经是我们心中的神,这话一点也不假。


在我们的心中,佛像的位置是举足轻重的,我们对佛像一直是心存敬意和尊重的。



修行的器量

   从佛教立场讲修行,有大器和小器之分,也就是大修行和小修行之分。中国的孟子曾说;“穷则独善其身,达则兼善天下”。以人的立场看,如果能独善其身地修行,已经不错,真正能达到这种程度,并不容易,可是在我们佛教来说,这尚是小乘。所谓小乘是对大乘而言,大乘不但自己要修行,观音佛像,而且要兼善天下,帮助所有的人都能修行。譬如说:我们现代的交通工具有很多种类,从脚踏车一直到飞机,从水陆到空中,有大有小。但脚踏车只能载一人,而且走得很慢,坐火车则快些又可以载很多人,有时还必须乘轮船或飞机。所以大乘和小乘,事实上就是说自修自度的人,是乘用小的慢的交通工具,自度度他的人,是乘用大的快的工具。能自度已不容易,自度度他当然更不容易。

     譬如说:自度不了而度他者,就像不会游泳的人,新乡飞天观音佛像批发,看见有人掉下水喊救命,便跳下水中去救人,结果救不了人,反而自己也淹死在水里。因此要做大乘也好,做小乘也好,最基本的原则是切实的修行。修小乘也得先学修行小乘的方法,好像买不起飞机的人,至少先要有钱买辆脚踏车。不论小乘或大乘,修行是第一。

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