供桌是摆设在厅堂的长方形桌子，清中晚期的形制应高于一样通常桌几，尺寸在90厘米以上。清末民国成品一样通常放在自然几前，由于要能与自然几设置装备摆设相称，一样通常用料粗大，形态壮实宽大，制作多良好繁杂。如今常见的供桌，大多为清末期至民国年间的成品，坊间常谎称为“画桌”。
南边的供桌形同八仙桌，但略小，也有半桌形状的，供桌仿古家具，由于祭奠时要搬至田野，乃至上山，以是材质较轻，供桌，加工比力牢固，佛堂用品供桌，便于挪动转移，其在装饰方面，也表现了一种人神对话的浮夸情致，雕工和装饰都比力粗犷。 北环茶城店：郑州市金水区丰庆路与国基路交叉口（兴盛茶城大厅中心） 郑汴路花卉市场店：郑州市金水区郑汴路与玉凤路交叉口向南100米路西花卉市场1楼
释教从汉代传入中国今后，到三国魏晋南北朝期间，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，那时的派系就有十一种；直到唐代才正式构成宗派，计大乘八宗，小乘二宗（又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，故普通只提八宗）。
大乘八宗，个中慈恩宗、三论宗、晒台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发扬、讲解；禅宗、密宗、净土宗、律宗，供桌条案条台，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。在前又将禅宗称为宗下、宗通，将经教称为教下、说通。
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