天道地道的合一【国学】
称得上自强不息而又厚德载物的人，历史.上不在少数，宋代名相范仲淹即是一例。也许是受佛教和儒教的双重影响，他从小就有积极人世之心，并立下济世度人的志向。有一次，国学机学习机代理商，他到祠堂求签，卜问日后能否当宰相，签词说不可。他又求一签，祈祷说：“不为良相，愿为良医。”结果还是不行。于是，他长叹道：“不能利则生民者，非大丈夫之志也。”
但是，他并没有因此放下济世度人的大愿，仍孜孜以求，修德修能，不料精诚所至．科举高中，步人官场。他心忧国计民生，举凡公事，无不全力以赴，守边有军功．令外族不敢侵犯；在朝有政绩，博得众口赞誉，因而事业大获成功，终成一代贤相，并在著名的《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的千古绝句。
范仲淹除勤于政事之外，修德方面从未丝毫放松。当宰相期间，他生活俭朴，布衣蔬食。把俸禄省下来购置义田，赡养一族的贫寒。他曾在苏州的南园买下一座住宅，后来听风水家说：“此屋风水极好。后代会出公卿。”他想，与其发一家，不如发大家，于是将住宅捐出来，改成学堂，希望苏州子弟多出人才。结果，不仅苏州出了不少人才，他自己的四个儿子个个都是才华杰出、尊为崇高之士，或为宰相，或当侍郎，而且他们都继承了父亲的美德，生活俭朴，国学机学习机公司，乐善好施。由于范氏以济世度人立身，子孙数十代，人才辈出，国学机学习机厂家，繁荣了八百多年，真称得上是厚德载物!这才是真正的成功人士!
合理地利用时间【大智国学】
子在川上曰，郑州学习机，逝者如斯夫。不舍昼夜。
—《论语·子罕篇》
这句话说的是孔子看到河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的“逝者”，没有特定的所指，而是包罗万象。天地如此，人亦不例外，一个人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一年，即去一岁。
由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住地流，一经流去，便不会流回来。正如李太白《将进酒》中所说:“奔流到海不复回。”古希腊哲人也说:“灌足急流，抽足再入，己非前水。”
南怀瑾先生认为孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话，包括很多意义，可以说孔子的哲学当中，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中。先生认为历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生也是如此。其实，按我们的理解，这两句话说白了就是时间问题。逝去的东西不会再回来，因此我们必须抓住现在。 纵观古今，凡成大事者，无一不是高效利用时间的能手。没听说有哪个懒惰的人可以成就伟大事业。
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