天道地道的合一【国学】
称得上自强不息而又厚德载物的人，历史.上不在少数，宋代名相范仲淹即是一例。也许是受佛教和儒教的双重影响，他从小就有积极人世之心，并立下济世度人的志向。有一次，他到祠堂求签，卜问日后能否当宰相，签词说不可。他又求一签，祈祷说：“不为良相，愿为良医。”结果还是不行。于是，他长叹道：“不能利则生民者，非大丈夫之志也。”
但是，他并没有因此放下济世度人的大愿，仍孜孜以求，修德修能，不料精诚所至．科举高中，步人官场。他心忧国计民生，举凡公事，无不全力以赴，守边有军功．令外族不敢侵犯；在朝有政绩，博得众口赞誉，因而事业大获成功，终成一代贤相，并在著名的《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的千古绝句。
范仲淹除勤于政事之外，修德方面从未丝毫放松。当宰相期间，他生活俭朴，布衣蔬食。把俸禄省下来购置义田，赡养一族的贫寒。他曾在苏州的南园买下一座住宅，河南国学机代理商，后来听风水家说：“此屋风水极好。后代会出公卿。”他想，河南国学机，与其发一家，不如发大家，于是将住宅捐出来，改成学堂，希望苏州子弟多出人才。结果，不仅苏州出了不少人才，他自己的四个儿子个个都是才华杰出、尊为崇高之士，或为宰相，或当侍郎，而且他们都继承了父亲的美德，生活俭朴，乐善好施。由于范氏以济世度人立身，子孙数十代，人才辈出，繁荣了八百多年，真称得上是厚德载物!这才是真正的成功人士!
国学教育面临的困难重重，为何热度不减？业内人士指出，这和当下社会各领域的失范有某些内在联系，人们试图回溯源头，以古人的优秀品质和风骨来挽求当下的世道人心，或是从尘世浮华中寻找心灵的慰藉。
在中国人的心目中，国学是“修身、齐家、治国、平天下”这样一整套社会规范伦理、道德理念。而在当今大众化、娱乐化和商业文化流行的语境下，什么才是我们理解的国学的本质，河南国学机公司，该怎样传承国学，让国学富有当代性和生命力，变成我们真正的精神财富，我们又为什么要学习″国学″呢？
国学，作为传统，是一种历史的创造和存在，是一种我们必须践行的文化图式，是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富，尽管我们有时与这种传统文化存在着一种时间上的距离和心理上的距离，但是，它却是我们的历史和文化的基础，它的因子充满了我们的血液，它构成了我们精神生长的客观环境。所以，从根本上来说，我们其实都是它的受益者。
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