走进六德碑林
六德碑林是位于丽江永胜县的一处大碑林，又称他留大碑林。 在约3平方公里的山林里，分布着万余座墓碑，尤为集中的茔区达100公顷。墓群依山而筑，错落有致，华表碑石林立，布局严谨，气势宏伟。此碑林为他留人的坟山，其古墓群都有用规范汉字镌刻的碑文，文字工整，书法流利，工艺精湛，很多石碑上刻有他留人的图腾。 坟山墓葬始于明嘉靖、万历年间，而以清代居多。从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程。 在六德碑林东南缓坡上，还留存有兴建于明末清初的他留古城堡遗址。这里地势险要，历史曾是滇西北通往华坪及四川内地的关津道口，也是南方古丝绸之路的重要通道之一，现存占堡遗址方圆约一华里，规模宏大。
大家印象
木府是丽江古城文化之“大观园”，整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑，充分反映了明代中原建筑的风采。
走进木府
木府是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。 整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。现在看到的木府，充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中，香格里拉春节旅游，古朴粗犷的流风余韵，府内玉沟纵横，活水长流的布局，又可看见白族和纳西族传统的民族特色。 自古以来，丽江便是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。 “北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。 丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。木府留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；这火中再生的凤凰，在古城向天长舞，舞出了盛世的辉煌，呼唤着新世纪。木氏土司建造了规模宏大的宫殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼等。
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