什么是三十二相八十种好呢
《礼佛大忏悔文》偈颂：“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。相好光明以自严，众等至心归命礼。”其中，“相好光明以自严”的“相”，指三十二相好。“好”，指八十种好，是佛经过修行，福德圆满感召出来的身体相貌。
佛“三祗修福慧，百劫种相好”，南阳观音佛像摆件批发，福慧具足。经过一百个大劫来修三十二相、八十种好。三十二相称为大相，显而易见，看得到。八十种好是小相，佛像，较细微，一般不容易见得到。所谓三十二相，每一种相须修一百种福，所以佛教说“百福庄严”。三十二个百福，才能把三十二相修圆满，八十种好也能修成功。
八十种好中有一种是“手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）”，就是说手足和胸前，都有一个“卍”字。这是一个象征。代表佛的福报、智慧是圆满的，是清净的，功德是无上的。
佛像，顾名思义，就是佛菩萨的造像，这是每个佛弟子都很熟悉的。
在寺院的殿堂中，我们可以看到各种造型和尺度的佛像。除了常见的本师释迦牟尼佛，西方的阿弥陀佛，东方琉璃世界的药师佛，还有弥勒、观音、文殊、普贤、地藏等诸大菩萨，以及罗汉、天王等等。家中有佛堂的信众，也多半供奉着佛菩萨像，每日礼拜、上香、供水，激发向道之心；或是作为启白三宝、忏悔业障的对境。
恭敬佛像，是极为殊胜的修行方式，可强化学人对三宝的皈依之心，是增上修行的重要助缘。
如果能将佛像视为佛陀真身虔诚顶礼，油然而生神圣感和恭敬心，内心当下就能得到净化。所以，很多人进入佛殿时就感到内心安定，感到一种摄受力。这在很大程度上取决于我们对佛像的认知和感受。我们通过佛像激发起恭敬心，这种恭敬心又借助佛像来加持我们。
香在供养中的用法和含义？
答：在供养三宝中，涂香表清净义，能净除一切染垢污秽、燥热烦恼；若以此香供佛，则代表除灭一切生死烦恼流转，得清净自在！《苏悉地经》说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二！在《行法肝叶抄》中，南阳镀金观音佛像批发，以六供象征六波罗蜜，南阳树脂观音佛像批发，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；烧香表精进；饮食表清净；灯表般若波罗蜜！另有八供之说：名为三种供养之总和，即把恭敬供养、利益供养、修法供养集中为八供：所供物品为：水、水、花、烧香、灯、涂香、饮食、海螺；学密弟子供之为上！在《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》须依经说，略备十具（1）花（2）香（3）璎珞（4）抹香（5）涂香（6）烧香（7）幡盖（8）衣服（9）伎乐（10）合掌 于其中，香占其四 ！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上
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