大师：梵文 Sastr 意为大师范、大导师。释迦被尊称为‘三界之大师’。在中国起初只称有高德之出家人为大师，但以后大师两字专用作追赠死去的高僧的谥号了，例如天台宗的创立者智顗被称为智者大师、慧思为南岳大师、吉藏为嘉祥大师。?觊觊顽顽
住 持：意为久住护持，又称住职，是掌管一个寺院的主僧。唐朝时，禅宗兴盛，门徒日众，新乡千手千眼观音佛像，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
方丈：意为‘方一丈’，详称方丈室，或称丈室。印度的僧房只有方一丈大小，方丈原指寺院中客厅。但今天转用成敬称住持为方丈或丈室了。
僧：梵文 Samgha，详称僧伽，意为众、大众、团契。僧伽是一群依佛法的出家人所组织的一个宗教团体。中国人称‘僧’，是由僧伽简称而来。有的出家谦称自己为‘小僧’、‘贫僧’，实欠妥当，新乡沙金观音佛像，因为一个人不能成为僧伽（至少应有四人）。再者，称僧伽为‘小’，为‘贫’，也是不对的。佛教界惯用‘高僧’，不用‘名僧’，观音佛像，据说‘名僧’两字的意义多指坏的方面。
铜佛像为何深受人们喜爱
古代佛教文化发展迅速有各种类型的铜佛像被创作出来，不仅是因为统治者的需要更是普通大众希望能够得到保佑可以摆脱各种苦难。在现代经济迅速发展，人们的物质生活得到极大地丰富但是在精神文化方面却很是不足。佛教文化又继续兴盛起来，各种精美的神像被创作出来。很多人开始供奉铜佛像不仅来祈祷神明的保佑更是填补内心的空洞使自己的心灵得到慰藉。
今天我们可以寺庙看到各种造型优美的铜佛像还有很多人家中供奉着一尊铜佛像来祈福。
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