为什么看不见善恶的报应呢？
有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”
劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信于人，没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语，佛陀（释迦牟尼佛）是普渡众生 的大觉者，更不会因为一点小善小利，而去欺骗我们大众。我们在说善恶报应，那是说事情的道理，新密纯铜观音佛像，而事情是发生在日常生活中的，过去的事情已经过去了，不能拿 到你面前来给你看；未来的事情还未出现，也不能拿到你面前来给你看；现在只是在谈话，你也只能凭认知、凭智慧来推断，我们所讲的是不是合乎道理！况且，我 们大众的认知是有限的，新密木雕观音佛像，不通过学习与体验，很难了解事实真相，佛像，不能仅凭不知道、看不见，就不去相信或者认为没有的事。如果有人跟我们说，人类可以到月亮上 面去，难道也因为看不到，新密寺庙观音佛像，或拿不到你面前来，就认定这事是不可能的吗？或者有人跟你说，只要播下种子将来就能收获果实，但是现在又拿不出未来的果实给你 看，难道要一定认为他是在胡说骗人的吗？
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①店：郑州市丰庆路与国基路交叉口（兴盛茶城大厅中心）
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沐浴完毕，即诵着衣真言，接着诵安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言。再依灌顶仪轨请佛像安立在曼荼罗内，诵本尊三昧真言，再诵献花真言、献香真言、涂香真言、灯真言、食真言。一边诵真言，
一边依次供养花、香、涂、灯、食。供养周备，才为佛像开眼，点眼即诵“开眼光真言”。真言毕，请施主弟子入曼荼罗内瞻仰顶礼。至此，佛像才算开光。
佛像，顾名思义，就是佛菩萨的造像，这是每个佛弟子都很熟悉的。
在寺院的殿堂中，我们可以看到各种造型和尺度的佛像。除了常见的本师释迦牟尼佛，西方的阿弥陀佛，东方琉璃世界的药师佛，还有弥勒、观音、文殊、普贤、地藏等诸大菩萨，以及罗汉、天王等等。家中有佛堂的信众，也多半供奉着佛菩萨像，每日礼拜、上香、供水，激发向道之心；或是作为启白三宝、忏悔业障的对境。
恭敬佛像，是极为殊胜的修行方式，可强化学人对三宝的皈依之心，是增上修行的重要助缘。
如果能将佛像视为佛陀真身虔诚顶礼，油然而生神圣感和恭敬心，内心当下就能得到净化。所以，很多人进入佛殿时就感到内心安定，感到一种摄受力。这在很大程度上取决于我们对佛像的认知和感受。我们通过佛像激发起恭敬心，这种恭敬心又借助佛像来加持我们。
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