少林功夫的历史
公元508年，哪个是真的少林寺武校，印度高僧勒拿摩提和菩提流支，先后来到少林寺，共同翻译印度世宗菩萨《十地经论》，历经三年，完成行世，有力推动了北方禅学的发展。其间，又有南印度高僧菩提达摩，从水路航海至中国南境，然后北渡长江进入中原，在少林寺后山一带坐禅苦行传法。达摩所传禅法为“大乘壁观”。得法者有慧可、僧副、道育等。其中慧可向达摩求法，登封少林寺武校，“立雪断臂”的传说，成为学习少林功夫的重要精神源泉。后来，又有不少印度高僧到少林寺传授禅法，形成了神力信仰和禅定这种少林功夫信仰的最初形态。
少林功夫概述
佛教徒非常重视神力信仰对于修行过程的保障作用。愿力信仰是少林功夫信仰的一个重要表现形态。它形成于唐朝《妙法莲华经》盛行时期，少林寺武校招生年龄限制，一直延续至当代。经历了观世音菩萨愿力信仰、那罗延执金刚神神力信仰和紧那罗王力量信仰三个阶段。少林功夫信仰主神是紧那罗王神。少林寺有紧那罗王神殿。
少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧信仰。少林功夫智慧信仰的最初形态是禅定。六世纪印度高僧菩提达摩在少林寺首传禅宗教法，后世尊少林寺为禅宗祖庭。禅宗是印度佛教文化传入中国后，与中国玄学文化充分交流、理解的成果，是东方古代两大文明融合的结晶，充满东方智慧对人生的洞彻。禅宗教派的产生，使佛教原有的面对死亡悲苦之面貌，变为对人间生活之欢乐的肯定。禅宗，凝结着由中国历代高僧和 士大夫所构成的精英群体对于宇宙奥秘、人生真谛的体验和感悟。唐、宋以来，由于禅宗教法的盛行和少林寺的祖庭地位，少林寺武校怎么样，少林功夫的信仰内容和品质亦发生了变化，“禅武合一”开始成为少林功夫的主流思想，并成为僧人修习少林功夫的目标和理想境界。
