居士礼仪：
1、师父的座位、衣物、用物、不得用。2、随侍师父之礼：师若坐，应当在旁边站立，若不命坐，不可坐。站立时，不得靠壁斜立，对师不敬。3、对师父的尊称：若有人问您师父的法号，应当说上某下某，不可直称师父名字。4、入佛寺食堂或休息室，佛具批发厂，不得争座或高声呼叫。5、在寺庙过夜，师父打板通知大众入睡时，应熄灯睡觉，不得开电灯读书或闲聊，以免打扰出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，若真的不能入睡，要开灯看书也可以，佛具批发市场，须交电费或自由捐献功德金给寺庙作电费用。6、在佛寺内用物要节省。7、在佛寺内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父。8、勿将寺庙当观赏地区，勿乱丢纸屑果皮，应维护道场清洁。9、拜佛前应洁净身体。
庞大士戒尺讲经
在佛教僧人所使用的法器中，戒尺是重要的教学用具之一.在佛教史中，有很多说到戒尺的有趣故事.据说在以前，北京佛具，与宝志禅师一起从兜率天下来护持梁武帝的庞大士，有一次给梁武帝讲<金刚经>，他一上台，拿了一个成尺，“啪”的拍一下，就走下台去了，一部<金刚经>这就算是讲完了.这个动作搞得梁武帝一愣一愣的，望着宝志禅师不知怎么回事.宝志禅师说：“他已将<金刚经>讲完了，还看着我干什么？”讲完，他们就回去了.话说回来，<金刚经>本来就是在讲“空”的道理的，庞大士只是用戒尺“啪”的一下，就如同现今说书人在讲完书后，“啪”的拍一下镇木或惊堂木一样，是告诉听讲人他已经讲完了.庞大士讲“空”，从头到尾不置一词，就来了个句号，果真是空之又空，奥妙无穷.
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