佛像的坐姿
1.结跏趺坐
结跏趺坐，亦称“金刚跏趺坐”，略称“金刚坐”。又以为佛禅定时常用之坐势，故亦名“禅定坐”。如来佛多为此坐，又称为“如来坐”。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，新郑铜观音佛像订做，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。
2.半跏趺坐
不同于结跏趺坐，一脚藏于下，一脚外露。
3.善跏趺坐
即身体端坐于座上，两脚自然下垂。
4.交脚倚坐
两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像，都取交脚倚坐之姿。
5.半跏趺椅坐
左小腿放下，右小腿半跏趺坐
6.半跏趺思惟椅坐
仅有一足上盘，另一足垂放而下，一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。半跏思惟坐不见于印度，而流行于中国南北朝时期，其意义一是佛为菩萨时思惟众生苦的造像。
7.游戏坐
一般游戏坐姿多为菩萨像。
8.自在坐
右膝曲起，左足半趺，新郑铜观音佛像批发，右臂直伸，置于膝上，左手撑于膝后；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手抚于座上，呈自在舒坦之姿势。宋代以后成为菩萨像的流行形式。
罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：一是众多罗汉的组合像。如根据《佛五百弟子自说起经》而绘制、或雕塑的五百罗汉像等。二是根据佛典记述由罗汉像十大弟子或十六罗汉中选绘的单独罗汉像。三是画家任意挥毫、不计尺度地画一比丘形象而加题为罗汉的。
这些罗汉图，佛像，不论是降龙还是伏虎，也不论是与莽蛇同穴还是与虎豹为邻，新郑铜观音佛像厂家批发，都表现出佛教由无相、无念、无住以及众生平等观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。罗汉像外貌也许丑陋怪异，但却不乏慈悲与肃穆的内在美，体现出戒、定、慧三个方面神力。
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