——庄子名言
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
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道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
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——庄子名言
古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
朝受命而夕饮冰。《人间世》
其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
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——庄子名言
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
甘其食，美其服，幼儿国学早教机哪里有卖，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
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