净空老法师：真正的念佛是念什么？
「念佛」二字将一切法都包括尽了。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛」，这一副对联，任何一句都包括其它九句。真诚如果没有清净，就没有真诚，没有平等也没有真诚，没有放下也没有真诚，没有自在也没有真诚。《华严经》云：「一即是多，多即是一。」上联是存心，下联是行事。佛法讲心与行，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」是菩萨心，「看破、放下、自在、随缘、念佛」是菩萨行。这是我总结五十年修学的心得，学的什么？就这十句话二十个字，我天天讲经劝导大众也是这二十个字。
初学的念佛人，念头才起，马上就要觉察：「我这个念头是正还是邪？」如果这个念头是邪念，赶快要把它转变成正念，这就是修行。这真正是转祸为福，因为邪念是灾祸，正念是福德。转恶为善在念头上转，转迷为悟也在念头上转，要转得快，决定没有疑惑。不但是转祸为福，也是起死回生的关键。
所以，以「念佛」做为总结。真正念佛，念什么？就是念真诚、念清净、念平等、念正觉、念慈悲，这是念佛之心；念看破、念放下、念自在、念随缘，这是念佛之行。这是菩萨学处，一切时、一切处、一切境缘当中，我们当如是学，这叫真正念佛，一句佛号含摄世出世间一切法。
真正能念佛是心念
但能念道，这个地方的念道，直指「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，大势至菩萨说的；换句话说，真正能念佛不是口念是心念。有口无心，功夫不会得力，净空法师视频，有人念佛念了一辈子，功夫不得力，往生的时候手忙脚乱，无所适从。这什么原因？心里没有佛，这个不行，心里确确实实有阿弥陀佛，就够了。
心里为什么没有佛？对阿弥陀佛、对极。乐世界认识不清楚，有怀疑。这个现实的世间还舍不得离开，对这个地方还有非常浓厚的情执，有留恋。这就是经论里面所讲的「欣厌」二字，对极。乐世界生不起欢喜心，对娑婆世界没有法子生起厌离的念头，于是念佛功夫不得力，一天念十万声佛号，古来祖师大德说得好，「口念弥陀心散乱，净空法师法语，喊破喉咙也枉然」。于是我们就知道了，在念佛之前、读经之前、听教之前，要放下万缘，一心专注，这就有功德，你就有收获。如果是心不在焉，心想着别的事情，就不会有效果，那就真的是喊破喉咙也枉然。远公大师说的「但能念道」。
真正知道极le世jie的好处，念念向往极le世jie（净空老和尚开示）
真正知道极le世jie的好处，念念向往极le世jie（净空老和尚开示） 要‘勤精进’，努力，信愿行。信愿不足，我们为什么放不下？对这个世间还有留恋，对极le世jie没有真正搞清楚，怎么办？经重要了，读经重要，读经遍数也要多，三千遍读下去，经熟了，统统能背诵，一个字不会错，可是经里头的意思要明了，要看黄念祖老居士的注解。三千遍读经，三十遍看注，你把这个注解从头到尾看三十遍，为什么？真相信了，一心向往，对娑婆世界没有一切留恋。我相信阿弥陀佛会来看你，或在梦中，或在定中，带你到极le世jie去参观，看了之后你才晓得，跟经上讲的果然是一样的，你那个向往的心就恳切了，求往生的心，恨不得马上就去，有这个好处。 一般人求往生半信半疑，真有吗？他还怀疑，对于求往生，这个地方还贪恋，这日子过得不错，还很好，还不想马上就去。真的，在我们今天这个世界环境，应该马上就去，我知道世界乱，乱到什么程度我还不清楚，这样的乱象，我已经感觉得受不了了，想走了。我给同学们说过，我有五十多年没看电视，没看报纸，没有看杂志，对于社会的乱象我一无所知，净空法师法语精华，所以那个心才能清净。天天看这个东西，天天装这个东西，你的心怎么清净得了？ 我们除了佛经，对我有帮助的，其他的都不看。现在所看的经，完全是净土三经一论，论是《往生论》，目的，真正认识极le世jie，明了极le世jie，那是我们向往的地方，亲近阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教诲。往生品位别去想它，想它什么？有竞争，我不跟人竞争，高的品位都给你们，我只要下下品往生就很好了，很满意了。为什么？下下品往生，阿弥陀佛给我们扎根，这个根可扎得稳，我不是当中插班，有什么不好？这个地方要考虑这些，是寿命有限，极le世jie无量寿，所以就不考虑时间了。 佛无量寿，每一个往生的人统统都是无量寿。而且往生到极le世jie，都能得到阿弥陀佛四十八愿威神的加持，让我们自己的智慧、神通、道力，立刻就跟阿弥陀佛差不多。那不是我们修来的，是阿弥陀佛帮助我们的，给我们的，是他的智慧、德能，他能给我们，我们能享受得到。在这个世界，别人有，给我，我享受不到。极le世jie很奇怪，他给我，我能享受到，他能把智慧给我，把德能给我，把相好给我，统统都能享受到。 所以生到极le世jie，‘智慧明达，功德殊胜’。明了，明是明了，达是通达。“《净影疏》曰：智慧明达，得智胜也”。智慧无比的殊胜，不是我们能想像得到的。“功德殊胜，得福胜也”。阿弥陀佛的福报，十方三世一切诸佛如来赞叹都赞叹不完，我们只能用无法想像来形容。我们举一个例子，学佛，佛从我们接触，可以说天天不间断，时时不间断，劝我们福慧双修，明达是慧，慧成就了，功德是得福成就了，你看福慧都圆满了。生到极le世jie怎么圆满的？阿弥陀佛四十八愿的圆满，他把福慧分四十八条，一条一条给我们讲清楚、讲明白。 我们要真正知道极le世jie的好处，四十八愿不能不熟读。真正能熟读，能背诵，我相信，这个人念念向往极le世jie。这么好的一个地方，十方世界没有，唯独极le世jie有，所以我们把目标锁定，只求极le世jie，其他的不求了。生到极le世jie，你就看到阿弥陀佛，分身化身无量无边，干什么？到十方世界去接引念佛往生的人。他要不来接引，我们不知道极le世jie在哪里，找不到，一定要阿弥陀佛接引，带我们去。你的缘成熟了，阿弥陀佛决定来接引。第十八愿就是讲十念必生，他一定来接引。 同时你也看到，每一个往生到极le世jie的人，无论是早去的、晚去的、现在去的，每个人的神通智慧好像跟阿弥陀佛差不多，也能分身、化身无量无边。记住，下下品往生都有这个能力。化无量无边身干什么？到十方世界去拜佛去，拜佛是修福，听佛讲经是修慧。一天你拜无量无边佛，听无量无边的经教，净空法师法语开示，一天的受用，在我们这个世间无量劫都做不到，它那里一天可以做到，何况你天天去，这还得了！这就不是阿弥陀佛一个人教我，十方一切诸佛菩萨，都是我的亲教师，我这个经是跟这尊佛学的，那一部经是跟那一尊佛学的。一个时间里面，同一个时间，你全就学圆满了。要不要去？这事经上也有说，我们也都能够联想到。可以说，极le世jie代表诸佛如来究竟证得的大圆满，这个里面找不到缺陷，所以要下定决心非去不可。 文摘恭录自 净土大经科注（第四回）第403集2016/12/18
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