淨ye，染ye ▌我們不搞清楚怎麼行？
这个诸位要知道，善念、恶念都是造罪，为什么？你出不了六道轮回。善念是六道里面的三善道，恶念是六道里头的三恶道，出不去！
善恶都不善，善恶就不清净，都是染。净念里面呢？净念里头没有善恶，这个道理要懂。我们修净土，还有善恶，我们的心不清净，跟净土不相应。染净都没有了，这一句阿弥陀佛叫净念，染净二边都不沾，善恶二边都离，从事上讲是善恶，理上讲是染净。
这个话得说清楚，我们断恶修善，佛像，断恶没有断恶的念头，修善没有修善的念头，这个叫净业。断恶着断恶的相，修善着修善的相，这叫染念。
什么时候断恶修善都不着相，《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，那就对了，你所做的叫净业，就不是染业了。
染业的果报在六道。净业的果报不在六道，六道里头没有清净的，zuidi限度你到四圣法界；你要是念佛，生西方jile世界方便有余土，心清净生jile世界生净土。同居土不是净土，但是jile世界又很特别，得阿弥陀佛本愿威神加持，所以jile世界的同居土也是净土，这很不可思议。十方诸佛剎土，八万四千法门里头统统没有，佛像流通，所以净土称为门余大道；这个门是八万四千法门，以外的一个大道，一个法门。我们不搞清楚怎么行？
人布施就会得福，因为「福田心耕」（1）
「施惠无念」，首先这个施是布施。布施分三种：财布施、法布施、无畏布施。财布施得财富；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。这些例子我们之前举得很多。你看无畏布施，就是让众生免于恐惧，郑州去哪里请佛像，甚至救他的命，放了一只白龟，最后自己快要灭顶的时候，那只白龟救了他的命，得健康长寿。
我们想一想财施，有内财跟外财，内财是自己的体力去布施，或者自己的经验、人生的历练去布施，都算布施。还有是外财，我们的钱财、物品去布施。我们想一想：今天地球上还有多少人在挨饿？我们还去吃一顿饭花了一百、两百，想一想那么多钱，其实我们三个菜就吃饱了，两个菜也吃饱了，省下来的钱可能可以让很多人活命。
你看许哲女士她不简单，您看她帮助这么多人，心上都没有，为什么？她觉得所有的人都是她的兄弟姐妹，她一定要帮。她很年轻的时候，她很有能力，她的薪水都不低。有一次在香港，刚好朋友约她去吃饭，到一个很高级的酒店，还喝着白兰地。当她吃完饭出来，在路上看到一个乞丐，饿得都已经在发抖，给她的心灵很大的震动，「他在这里挨饿，我在那里吃着这么豪华的餐点，还喝白兰地。」当天晚上，她照着镜子，她把她华丽的衣服脱下来放在旁边，她说，「是穿着华丽的衣服是我，还是脱下了这衣服，能时时想着自己同胞的苦痛是我？」这个反思对人生非常重要。她反思清楚了，她走出的就是道义人生；她反思不清楚，供奉佛像的功德，就是虚荣、纵欲的人生了。所以从此以后她不乱花一分钱，她觉得，「我乱花了，就是花了兄弟姐妹的钱。」
所以我们有得吃的时候，想着挨饿的人；有得穿的时候，想着挨冻的人；有房子遮风避雨的时候，就想着还在天桥下可能风吹雨打，可能冬天下雪，他们都只能在桥下过冬。这个时候我们对于这些贫困的人能感同身受，这要施恩惠就不困难。
那这个财施、法施、无畏布施，其实这三也是一，一也是三。比方法布施，人家夫妻吵架，你用很好的道理告诉他们，他们和睦了。
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