刘庭式与盲妻的道义人生 —【如何建立和谐尊重的两xing关系】
好，最后推荐给大家一种关系，叫一加一等于无限大，无限大就是我们的夫妻关系能够成为往后子孙的榜样。宋朝时候有一个读书人叫刘庭式，书读得很好，去考进士以前答应了一门婚事，那是口头上，结果后来他考上进士了，回来的时候这个女子眼睛瞎掉了，女方心里就觉得很难受，自己的女儿现在的状况是这样，而刘庭式又已经考上进士，觉得这样高攀了，就要退掉这一门亲事。刘庭式很坚持，一定要娶。女方说，不然这样好了，我们还有一个小女儿，就让她嫁给你。诸位同学，好不好？你们会怎么决定？会不会说，“好险，幸好还有个meimei？”其实当我们有这个念头的时候，就没有资格谈爱了。爱是什么？用心感受，用心感受对方的心情，感受对方的需要。当我们设身处地想，一个这么年轻的女子，面临走入婚姻的那一分期许，结果现在双眼瞎了，那对她的人生是多重的打击。假如这时候又把她meimei娶过去了，你看她这一生有多大的遗憾跟无奈。所以读书人是我心已经许诺了，一个人的福报是有定数的吗，我这一生jue对不违背这一颗心。所以刘庭式讲，吾心已许之，岂可背离我的初心、背离我的良心？刘庭式坚持娶了这个女子。 我们想想看，这个女子踏入他们家门的时候，怎么积累福报，一定是尽她所有的能力照顾好这个家。你真正道义对人十分，人家会还给你十二分。所以刘庭式夫妻的道义流传了千年都不断，当时的读书人一看到刘庭式的榜样，都不会因为、也不敢因为美貌、钱财、权力而抛弃自己的元配。所以这样的读书人是影响了整个时代的正气，整个时代夫妇的关系。所以这时候一加一等于多少？这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范，能够当世间的榜样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们扮演儿子的角色，扮演父亲的角色，扮演夫妇的角色，领导的角色，朋友的角色，兄弟的角色，都能做出榜样来，这就是“留取丹心照汗青”，我们的精神能够绵延下去，这一生就没有空过。所以诸位同学，人生能留下什么，这就是价值。
淨ye，染ye ▌我們不搞清楚怎麼行？
这个诸位要知道，善念、恶念都是造罪，为什么？你出不了六道轮回。善念是六道里面的三善道，恶念是六道里头的三恶道，出不去！
善恶都不善，善恶就不清净，都是染。净念里面呢？净念里头没有善恶，这个道理要懂。我们修净土，还有善恶，我们的心不清净，跟净土不相应。染净都没有了，这一句阿弥陀佛叫净念，染净二边都不沾，善恶二边都离，从事上讲是善恶，理上讲是染净。
这个话得说清楚，我们断恶修善，断恶没有断恶的念头，修善没有修善的念头，福报，这个叫净业。断恶着断恶的相，修善着修善的相，做义工有什么福报，这叫染念。
什么时候断恶修善都不着相，《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，那就对了，你所做的叫净业，就不是染业了。
染业的果报在六道。净业的果报不在六道，六道里头没有清净的，zuidi限度你到四圣法界；你要是念佛，生西方jile世界方便有余土，心清净生jile世界生净土。同居土不是净土，但是jile世界又很特别，得阿弥陀佛本愿威神加持，所以jile世界的同居土也是净土，这很不可思议。十方诸佛剎土，八万四千法门里头统统没有，所以净土称为门余大道；这个门是八万四千法门，以外的一个大道，一个法门。我们不搞清楚怎么行？
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