宋代金铜佛像特点
中国的佛教造像艺术，到了宋代已经走向了衰落阶段。宋代的佛教造像受当时理学的影响，宣传佛家的禅观思想，同时也宣扬儒家的忠孝仁义思想，使造像成为儒佛糅合的产物。
在造像技法上，匠师们能够运用最熟练的表现手法，来表现凸凹转折的衣纹，圆润细致，流畅逼真。在艺术造型上，佛像基本上承袭了唐末造像的风格，造像容貌丰满，衣饰飘带流畅自然，姿容凝重秀美，体态丰腴，比例匀称。但宋代的造像也有其发展的地方，就是造像减低了宗教的气氛，更善于表达亲切的人性审美雅趣。雕塑工匠们充分发挥他们的创造才能，把宗教中的神，完全变成了现实生活中活脱脱的人，把神进行了世俗化。因此，宋代铜佛的最z具艺术性、最富现实生活趣味，完全是生活的艺术。
北周佛像的特征
北周时期统治者文化上继承西魏又强化了“汉人鲜卑化”政策和提倡、恢复鲜卑旧俗，文化教育艺术上更是推行复古宗旨，反映在佛教造像上，又具备了更多的地区性、民族性和强烈的时代精神。艺术造型已基本摆脱北魏、西魏的“秀骨清像”，广州专业生产佛像的厂家，而创造出鲜明的方圆健美的北周风格。
北周的造像与北齐造像风格也不相同，的显著区别之处是造像多浑厚，一般呈头大身小，体躯略显笨重。面相丰满，宽额。菩萨的璎珞珠粒粗大，在腹前交叉于一环。又不论北齐、北周，帔帛在肩部均变宽，成三角形复搭于双肩，这种形制的帔帛在北魏晚期就已出现，此时己成定制。相较于北齐，北周的佛造像除继承西魏的传统外，还吸收了许多地区民间雕刻传统手法。
综上所术，广州优质佛像，北周佛像造像常见特点是：冠紧贴头顶，长发顺耳后披于双肩之上，脸形方圆饱满，体格健美而略有去曲线。姿态静中有动，左手上扬，右臂靠体形屈动下垂，手指轻扣腿面。整体造型与神态，宁静中见活泼，高洁中见虔诚。可见北周的佛教造像风格既有相似于北魏、西魏的风格特点，佛像，又有区别于它们的风格特点。
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