敬奉祖先
供案的出现，始于中国人尊祖敬宗的观念。这种观念发端于上古时的血缘姓族制度，而后演化成长期影响中国历史的宗法制度。中国文化重视敬祖先，故设供案以对祖先、君王、族长的崇拜与服从来取代对神灵的信奉。祖先、君王、族长秉承天意，上街供桌，但他们的威力仍可影响人世，他们的功德会泽及后辈，因而他们需要人们去祭祀与供奉，这就形成了相关的礼制。于是，族群祭祀仪式诞生了。
在祭祖中，人并非去祈求祖先永生，而是祈求祖先的功德保佑后辈的平安，后辈以忠孝来继续发扬先辈的业绩。因为祭祀活动是在人的居所中进行的，不论宫殿、民居都要求明敞舒适，通过建筑来营造一个空间，既可适宜人居，又可适宜祭祖，所以就有了佛堂或祠堂。在佛堂或祠堂里正中的地方，用供案摆放着祖先的牌位，供桌，牌位前摆放着一张供桌，上面放着香火、鲜花、水酒、水果、食物等。
供桌是摆设在厅堂的长方形桌子，清中晚期的形制应高于一样通常桌几，上街供桌厂家直销，尺寸在90厘米以上。清末民国成品一样通常放在自然几前，由于要能与自然几设置装备摆设相称，一样通常用料粗大，形态壮实宽大，制作多良好繁杂。如今常见的供桌，大多为清末期至民国年间的成品，坊间常谎称为“画桌”。
南边的供桌形同八仙桌，但略小，也有半桌形状的，由于祭奠时要搬至田野，乃至上山，以是材质较轻，上街哪有卖供桌的，加工比力牢固，便于挪动转移，其在装饰方面，也表现了一种人神对话的浮夸情致，雕工和装饰都比力粗犷。 北环茶城店：郑州市金水区丰庆路与国基路交叉口（兴盛茶城大厅中心） 郑汴路花卉市场店：郑州市金水区郑汴路与玉凤路交叉口向南100米路西花卉市场1楼
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