刘芳老师：不抱怨~停止抱怨，能做多少做多少
《不抱怨》
今天学习一篇小短文，作者松浦弥太郎。
把自己的情绪转换成语言是很重要的事，尤其是心中的负面情绪。一旦说出来，萦绕在心里的那些不痛快也会消散。只不过，我觉得最。好要适可而止。因为没有人和动不动就抱怨的人在一起还会觉得“啊，真开心”的。
有人就连和朋友在咖啡店喝个茶也会抱怨连连。“冷气太强，点餐太慢，点心太甜，咖啡太淡。”就算一切全都如他所说，但他把抱怨一股脑儿说出来，会使本来要在咖啡店欢度的时刻变得十分不愉快。因为他肆无忌惮地发泄自己的情绪，而导致现场的气氛被破坏。因为贪图自己一人的口快而降下不满的大雨，使得周围的人都淋得一身湿，我认为没有人有权力这么做。
爱抱怨的人最麻烦的一点是在各种状况都找得出抱怨的理由。不管是公事或私。生活，一开始还只是针对状况或条件挑剔，接下来会开始“寻找犯。人”。
“就是因为某某那样，才不顺利”，菩提园道德讲堂形式，最后把责任推到一个人身上，不找出罪魁祸首就不甘心。把过错推给某个人之后，抱怨攻击的强度就会增加。因为确定了一个目标，要说长道短就更容易了。
然而，把过错推给别人却也代表自己什么都不能做了。“我现在会这么辛苦，都是因为某某的错”，当你这么说出口，主导权就转移到了某某身上。换句话说，就算你想改变状况也无法如愿了。而且一直高举着受害者的大旗，双方就无法沟通，你抱怨的原因也无望改善了。只要这么一想就会知道，抱怨不仅无法消除压力，还会变成侵蚀你和对方的毒。药。
抱怨是种非常个人的情感，既私人，又负面，我觉得不该从一个成熟的社会人口中说出来。当有抱怨某件事的冲动时，就紧紧闭上嘴吧。在你大发牢骚之前先回过头审视自己吧。
“你有完美到可以抱怨这么多吗？”对这个问题可以立刻回答“yes”的人，我想并不多。要求自己不抱怨。要做到这一点的确不容易，但这也是一种保护自己的方法，可以免于受到因放。纵自己而产生的毒性的危害。
没有人和动不动就抱怨的人在一起还会觉得开心。把事情不顺利的原因推给别人，自己就什么都不能做了。停止抱怨，能做多少做多少。即刻开始，当下便是永恒。
中华文明 人类瑰宝 如何复兴 教学为先！
千年万世 离不开圣贤教育
国泰民安 首先要修身齐家
建国君民 教学为先
崇德兴仁 教学为先
长治久安 教学为先
诸佛报土 教学为先
极乐。世界 教学为先
净空老法师：聪明人会散财
聪明人会散财，散财是财布施，财布施得的是财富。散财是真正保持着财富，我们学佛，明白这个道理。
我们的收入无论多少，衣食足了，生活实在讲要节俭，节俭是惜福。一方面惜福，一方面修福，这个福报永远享不尽。
修福实在讲也不难，我初学佛的时候，读了《虚云老和尚年谱》深受感动，我省吃俭用，把节省下来的一点钱，拿去印这个书来布施，好像是印了一千本跟大家结缘。
在生活当中，能够有一点结余，做这个好事，这个一生累积下来就不得了！积小福报就成大福，人人都可以做，就看你会不会做。
赚钱快不快？
从前做父母的跟现在做父母的，在观念上大不相同。从前做父母的，并不希望自己的儿孙作大官、发大财，这种念头固然也有，公益道德讲堂，毕竟是少数。
中国古时候的教育，读书志在圣贤，明理的人无不希望自己的儿孙作好人、作善人、作圣人、作贤人。
现在人上学念书，他志在哪里？我们普遍去问这些年轻人，志在发财，这就错了。
无论从事哪一个行业、去学哪个，道德讲堂，都是想到“这个行业会不会赚钱？赚钱快不快？”全是为了赚钱去读书、去求学，人生的意义与价值完全丧失了。
为薪水、为赚钱
在古时候，有两种人在社会上非常受人尊敬，一种人是教书的私塾先生，一种人是医生。他们怀的什么心？救人救世，仁心仁术。
从前教书的，什么是道德讲堂，他们的生活来源是学生的供养，学生家里富有的，供养多一点；贫穷的，供养少一点；没有钱的，老师还要帮助学生，师徒之间的关系如父子，他有亲情在，有伦.理在。
从前做医生的，差不多家家都供观世音菩萨，这有道理，他给病人治.病，用慈悲心、用爱心，不是为赚钱；现在相反，现在做医生的，他行医的目的是为赚钱。
现在人无论从事哪个行业，为的是什么？为薪水、为赚钱。现在的学校也商业化了，老师上课是为薪水，学生求学是希望将来能赚钱，没有了那种亲情、没有了那种仁心，整个时代变了，所以社会变得这么糟！
什么是道德讲堂|菩提园|道德讲堂由河南省菩提园餐饮服务有限公司提供。河南省菩提园餐饮服务有限公司（www.amtfpty.com）为客户提供“素食餐厅”等业务，公司拥有“菩提园”等品牌。专注于宾馆、餐饮等行业，在河南 郑州 有较高知名度。欢迎来电垂询，联系人：赵经理。